流沙河讲庄子：心斋与坐忘 [人文社科] [pdf+全格式]夸克网盘下载

本书由流沙河结合自身的人生阅历，以通俗、流畅的语言，对《庄子》内七篇逐篇择要对照原文进行讲解，既体现了沙老对庄子其人、其书的理解，也渗透着沙老对自己一生风雨的体悟和省思，使原本极具哲学思辨性的《庄子》原文不再抽象难懂，而变得亲切可感，可读性强，富于启示意义。本书也充分体现了沙老讽世忧民的仁者情怀、勇于自嘲的谐趣智慧、随性自适的散淡性情。作为著名诗人，沙老对《庄子》童心不泯和诗意盎然的一面，往往有妙趣横生的领会，这是多数注解词句、深研哲学的学者难以触达《庄子》的地方。

《心斋与坐忘——流沙河讲庄子》

“心斋”和“坐忘”，这两个庄子说得头头是道的古老术语，听起来像是某个道士在你家门口喊“收心罢！”或者是“忘了它吧！”的招数，顿时让人觉得这庄子可真不简单。可惜，天知道他究竟是什么意思。于是，今天咱们来讲讲这两个有点哲学、有点玄妙的名词，顺便模仿一下鲁迅先生的风趣幽默。

心斋

“心斋”一听就有点像是心理治疗班的名字，听着就让人想问：你这是要让我剖析自己、深刻反省吗？不过，不用担心，庄子并没有让你去做那些可怕的自我审视和深刻的内省。“心斋”其实是一种让你“心”变得清空的修行方法。你看，庄子说：“心斋者，心无所住也。”

你要是学会了这招，就像你有一个空荡荡的“心”房间，什么都不放进去，只有微风和阳光。脑袋里没有杂念，嘴巴里不再抱怨，心里不再烦躁。你说，这不是现代版的“无我”状态吗？简直是为今天忙碌的社会准备的心灵减压术——你想，“心斋”不就是一种高级的“放空”吗？只不过，放空的不是手机，而是大脑。

所以，如果你能把你的心空出来，放下那些鸡毛蒜皮的事，享受片刻的宁静，庄子肯定会为你鼓掌。

坐忘

至于“坐忘”嘛，那就更有趣了。你看，庄子说：“坐忘者，忘其形、忘其声、忘其气、忘其心。”简而言之，坐在那儿啥也不做，不是因为懒，而是因为彻底地“忘掉了”自己——忘了形体，忘了声音，忘了气息，甚至连思想都不再打扰自己。你说，这个坐法可真是和现代的“冥想”有点像，不同的只是，冥想是“放松自己”，而“坐忘”是“彻底消失”。

但是，别误会，庄子并不是让你当个活死人，坐着坐着就突然死了。你坐下来，忘了所有的东西，甚至连“坐着”这件事都忘掉，剩下的，只是和天地万物融为一体，像个不存在的幽灵，仿佛天地间没有任何界限。

说起来，这“坐忘”真是让人一听就想试试。但你试试坐下，忘掉自己，再去走一走路，看看你还能不能找到出口？谁知道“坐忘”之后，最后会不会只剩下一个“忘了回家的我”。

总结

庄子这套“心斋”与“坐忘”绝对是一对现代人无法抗拒的精神瘦身法。想想看，放下所有的焦虑、烦恼，清空你的心，彻底忘掉那些琐事，甚至忘掉自己。放下是件难事，忘却更难，尤其是在这个手机响个不停的世界里。但谁知道呢，也许我们一旦学会“心斋”与“坐忘”，不久的将来就能超越“焦虑症”成为一个真正的“超人”——至少，精神上能超脱这个世界的束缚。

不过，庄子终究不是要让你一味逃避现实，他要让你看透这世界，找回自己真正的自在。而如果你通过心斋坐忘，最终只是忘了你的银行卡密码，那可就得不偿失了。